DANH MỤC
  • Thế sự
 
  • Chánh kiến
 
  • Giới luật
 
  • Đại tạng kinh Việt nam
 
  • Tìm hiểu kinh Nikaya
 
  • Dựng lại Chánh pháp
 
  • Nghiên cứu – Đối luận
 
  • Tham vấn – Hỏi đáp  
  • Thư viện
 
 
 
  Cập nhật ngày: 16/02/2018
 
  Cập nhật ngày: 03/06/2017
 
  Cập nhật ngày: 23/08/2016
 
  Cập nhật ngày: 21/08/2015
 
  Cập nhật ngày: 02/04/2015
 
  Cập nhật ngày: 18/09/2013
 
     
 
  • Thư viện thầy Thông Lạc
 
  • Danh mục trên Giọt Nắng Chơn Như.
 
  • Thầy Thích Bảo Nguyên (Pháp âm)
 
  • Thầy Thích Bảo Nguyên (YouTube)
 
  • Tu viện Chơn Như
 
  • Chơn Lạc
 
     
     THỐNG KÊ  
  Số người Online: 5  
  Số lượt truy cập: 37455  
     
  Untitled Document
   
 
  Chánh kiến
• BÁC SĨ HÀNG ĐẦU CỦA MỸ TIN VÀO "THẾ GIỚI BÊN KIA" - Ronald Trương  
Cập nhật ngày : 18.10.2012 (Đã đọc : 11321 lần )
               Lời BBB/GNCN
       

              Trưởng Lão Thích Thông Lạc dạy về 5 Uẩn của con người, trong đó Tưởng Uẩn là thủ phạm chính dẫn dắt con người đi đến sự hiểu lầm tai hại. Ngài dạy về sự hoạt động của Tưởng Uẩn như sau: 
            "Tưởng uẩn họat động khi nào lục thức ngưng họat động. Lục thức ngưng họat động là lúc chúng ta đang nằm ngủ chiêm bao. Trong giấc chiêm bao chúng ta cũng nghe, thấy, biết, ngửi, cảm giác rõ ràng. Cái biết trong chiêm bao gọi là Tưởng thức. Như vậy tuởng thức và ý thức là hai thức chỉ giống nhau là cái biết, nhưng cái biết này có thì cái biết kia dừng lại".
             Liên quan đến sự hoạt động của Tưởng Uẩn mà bác sĩ hàng đầu nước Mỹ khẳng định trong cuốn sách "Proof of Heaven" (tạm dịch là "Bằng chứng về thiên đường") để mô tả trải nghiệm bản thân.

              Từ sự kiện này, tác giả Ronald Trương có bài viết sau: 

"Tng bác b gi thuyết v s tn ti ca thế gii ca linh hn, song mi đây mt bác sĩ phu thut não hàng đu ca M thay đi quan đim sau khi ông tri qua cm giác cn k cái chết".

Bác sĩ Eben Alexander tin con người vn có kh năng tư duy sau khi chết. 

"Tiến sĩ Eben Alexander, mt bác sĩ phu thut não tng tt nghip Đi hc Harvard danh tiếng ti M và hành ngh trong 25 năm, rơi vào trng thái hôn mê 7 ngày trong năm 2008 sau khi nhim bnh viêm màng não, Telegraph đưa tin"...

Vi bn tin trên, phát xut t bác sĩ ni tiếng, Tiến sĩ Eben Alexander, không ai dám nghi ng hay có ý kiến. Riêng tôi, may mn hiu được li dy ca Pht Thích Ca Mâu Ni v NGŨ UN, do Đc Trưởng Lão Thích Thông Lc din ging rõ ràng qua ĐƯỜNG V X PHT, tôi xin đưa ra nhn đnh như sau:

Nếu Tiến sĩ Eben Alexander, đưa ra quan đim cho rng có thế gii siêu hình trong tình trng tnh táo, thì s thông minh ca ông đáng cho chúng ta tư duy. Nhưng, li nói ông đưa ra sau khi b bo bnh hôn mê trong sut 7 ngày đêm. Điu ny minh xác rng mt nhân vt dù thông minh đến đâu, nhưng đã b hôn mê thì s thông minh không còn có giá tr na. Bi vì, khi b bnh và hôn mê là lúc con người đã sng hoàn toàn trong tưởng thc. Mt người sng trong tình trng tưởng thc là người đang mơ tưởng o nh có thế gii siêu hình.

Mun biết rõ điu ny, quý v nên đc và hiu rõ li din dy ca Đc Trưởng Lão Thích Thông Lc qua hai đ tài: NGŨ UN và TUYT ĐI KHÔNG CÓ TH GII SIÊU HÌNH. Ngi din ging rt rõ ràng. Xin minh xác là Ngài din ging đúng li Pht Thích Ca Mâu Ni dy. Tuyt đi, Ngài không đưa ra ý riêng ca Ngài. Bi vì Ngài luôn luôn cho hàng Pht t biết rng NHNG GÌ PHT THÍCH CA MÂU NI dạy không tha, không thiếu, không bao gi mâu thun.

Tôi xin phép gi ý cho quý v. S s hãi vu vơ ca tng người được nhen nhúm t tưởng thc. Khi bé sơ sinh la khóc, mi người đu dùng hình nh người dễ s (ông K) đ hù da nó, khiến nó phi nín khóc. Hành đng ny là gieo trong đu đa bé s hãi vu vơ. Đng thi, hình nh van xin, than khóc, cu nguyn, khn vái vu vơ lâu ngày chy tháng, khiến con người đã trưởng thành vn mang mãi hình nh s hãi vu vơ, lo âu trn trc t tưởng thc.

Đơn gin hơn, mt con người được sinh ra, trong gia đình và xã hi dy d rng, ăn đng vt là ngon b, ăn gan b gan, ăn tim b tin..., người đó khi trưởng thành, vi ý thc được nâng cao và nhìn nhn ra rng ĂN THT ĐNG VT LÀ TÀN NHN và thường mang bnh tt t đng vt chuyn sang. Tuy ý thc đã nhn biết rõ ràng, nhưng h không th t b không ăn th đng vt được, là vì thói quen đã nhim sâu vào tim thc ca h t lâu đi ri. Mun t b không ăn tht đng vt na, người đó phi có ngh lc và quyết tâm phi thường mi chiến thng được thói quen sai lm đó. Hoặc là bc anh tài t cai nghin đ thoát khi kh đau.

Ti Trung Quc, trong khu dân cư rng ln, h coi ăn chay là thiên liêng, bi vì h không th nào t b được thói quen ăn đng vt. Vì vy, hàng năn, vào tháng 10, h cùng chn ra 9 ngày đ ĂN CHAY. H cũng coi đó là ngày thiên liêng ca quê hương h. Có rt nhiu Pht t, khi cu nguyn van xin A-di-đà Pht gi điu gì đó. H cũng nguyn ăn chay mt tun, mt tháng, mt năm… Có điu là ti sao h ăn chay được mt tháng tr lên, sao h không ăn chay luôn đ được thnh thơi hơn? Ti vì h sng trong xã hội mà đa s đông đo đu đam mê ăn tht đng vt.

Vi TƯỞNG THC cũng vy, va sinh ra, con người đã sng trong tưởng thc ri và bành trướng thường xuyên, hàng ngày, hàng đêm. Trong khì đó, ý thc (bao gm tri thc, không hc mà biết được lưu gi t kiếp trước và trí thc nh hc mà biết) li phát trin rt chm và ln mnh khi tui trưởng thành. Ta cn trui rèn ý thc mnh m thng được tưởng thc thì ta mi tr thành người nhn din được chính bn thân ta. Mun nhn din rõ ràng tưởng thc, khi ta tư duy và t hi ti sao phi s?

- Đi vi người chết ti sao ta phi s? Người chết đâu còn biết gì, vy ti sao ta phi s? Ti vì ta tin tưởng vu vơ rng người chết s lôi kéo ta theo! C bình tĩnh, nhìn nhng người lo chôn ct, h sng gn xác chết, h có s gì không? Có người chết lôi h đi theo không?

- Ti sao sng mt mình trong đêm ti ta phi s? Ti vì ta b ám nh t lâu rng có ma. Cho nên khi ta lc vào vùng gò m, dù là ban ngày ta cũng phát s run bn bt!

- Thm chí ti sao ta nhìn thy sâu b, con rn t xa ta đã run s là vì s s hãi luôn ám nh ta.

- Nht là nhng người làm ác, có ý đ phm tội, tham lam ích k, luôn luôn mang hình nh s hãi.

Bây gi, ta c tin vào li dy ca Trưởng Lão THÔNG LC, rng không có thế giới siêu hình. Ta hãy mnh dn đến vut ve người chết, ta nhìn thng vào sâu b và rn, ta đến ngay gò m trong đêm ti, ta sng mt mình trong lu nơi hoang vng. Ngay lp tc s s hãi ca ta tan biến. T đó, ta ý thc rõ ràng rng tuyt đi không có thế giới siêu hình và t đó, ta sng trong thanh thn an nhiên. 

Tuy nhiên, đ thành công m mãn, ta nên đc toàn b sách ca Trưỡng Lão và t t, tp tng pháp mt, nht là ta buông cho được tham, sân, si, mn, nghi. Lúc đó, CÓ SIÊU HÌNH HAY KHÔNG? T ta tr li chính xác đó vy. Mun đc sách Trưởng Lão xin vào giotnangchonnhu.org, nguyenthuychonnhu.net hay chonnnhu.net

Đng quên, đc Pht Thích Ca Mâu Ni có dy rng:  ĐNG CÓ TIN, ĐNG CÓ TIN,... đng có tin dù người đó có uy quyn. Vy làm sao ta li tin vào người đã b bo bnh hôn mê 7 ngày đêm sng trong s hãi ch?



<<Quay lai
Gửi cho bạn bè Trang in
 
     
  Các bài viết khác của chủ đề Chánh kiến  
     •  MÙA XUÂN GIẢI THOÁT. Thầy Thích Bảo Nguyên. (18.02.2018)  
     •  HẠNH PHÚC HÔN NHÂN GIA ĐÌNH. Thầy Thích Bảo Nguyên. (11.02.2018)  
     •  ĐOẠN DIỆT THÂN KIẾN. Thầy Thích Bảo Nguyên. (02.02.2018)  
     •  VÔ NGÃ LÀ NIẾT BÀN. Thầy Thích Bảo Nguyên. (27.01.2018)  
     •  BỒ TÁT SỢ NHÂN, CHÚNG SINH SỢ QUẢ. Thầy Thích Bảo Nguyên. (20.01.2018)  
     •  QUÉT RÁC PHIỀN NÃO TÂM. Thầy Thích Bảo Nguyên. (10.01.2018)  
     •  KHỔ VUI DO TÂM TẠO. Thầy Thích Bảo Nguyên. (05.01.2018)  
     •  TÂM BẤT ĐỘNG VÔ SỰ. Thầy Thích Bảo Nguyên. (30.12.2017)  
     •  TRẠCH PHÁP ĐỂ TU ĐÚNG. Thầy Thích Bảo Nguyên. (24.12.2017)  
     •  NGHIỆP TÁI SINH LUÂN HỒI. Thầy Thích Bảo Nguyên. (16.12.2017)  
     •  PHÁP HỶ ĐEM AN LẠC. Thầy Thích Bảo Nguyên (11.12.2017)  
     •  TÂM BẤT ĐỘNG LÀ NIẾT BÀN. Thầy Thích Bảo Nguyên. (06.12.2017)  
     •  CẦU BẤT ĐẮC KHỔ. Thầy Thích Bảo Nguyên. (30.11.2017)  
     •  ĐOẠN KIẾT SỬ PHIỀN NÃO. Thầy Thích Bảo Nguyên. (27.11.2017)  
   
  TRANG : 1 | 2 | 3 | 4 | 5 ...[Next 5 of 41 pages] ...
     
 
   
 
   
Trang Chủ   |   Thư Ngỏ   |   Diễn Đàn   |   Liên hệ   |     Quản lý |  

 

©2012- Bản quyền thuộc GIỌT NẮNG CHƠN NHƯ
Email: banbientapgiotnangchonnhu@gmail.com
(Ghi rõ nguồn khi sử dụng tư liệu bài viết trong website này)